[第656期]敬禮耶穌聖心之殊恩 ── 善生善別

敬禮耶穌聖心之殊恩 ── 善生善別

九月五日週五晚，堂區由薛君浩神父主祭特敬耶穌聖心彌撒，同時邀請阮謙詠修女分享十二殊恩之一的信仰經驗：「耶穌要在他們一生中，尤其在臨終時，作他們的避難所」。阮修女多年來在醫院陪伴臨終病人，她以自身經驗，引導大家，如何為至親在人生最後階段畫下完美句點。生命終站總要迎向天主，如何面對臨別一刻，卻是人人重要的必修課題。

中國人忌談死亡。當人生未到盡頭時，常因避諱不祥而不願為臨終一刻做好準備；但阮修女卻提醒我們，生命總要踏上歸途，平日旅遊既要規劃行程，更何況是人生走向終點的這一段路。若要掌握旅程舒適，求主慈愛，眷顧臨終，那我們就必須具備開明思維，且以「臨終者」、「照顧者」及「親友圈」這三方角度，了解自己在非常時刻所擔當的角色，從而紓解各方痛苦，維護尊嚴，避免遺憾。

臨終需求──臨終者

「臨終者」面對肉體與心靈的煎熬常導致自己墮入「有苦說不出」的困境。患者病況不一，可能反應遲緩，或已不省人事。有時又因自尊與恐懼，害怕拖累家人，對自己內心的苦痛和焦躁亦羞於啟齒。為不讓臨終者與家人有所遺憾，阮修女極力提倡臨終者必趁意識清醒之際，真實勇敢地向家人交代臨終意願，讓家人能確實遵從臨終者的意向，使愛能作出最好的延續。

寬心摯愛──照顧者

阮修女坦言，臨終階段最身心俱疲的，就是「照顧者」。在面對生命的抉擇──悲痛與哀慟之間，看著生命一點一滴的消逝，牽腸掛肚、難以放手，卻往往成為臨終者得到善終的牽絆。所有的不知所措、心煩意亂，對臨終至親的「善意苛求」都不是最好的照護。阮修女以其過來人的體會，呼籲大家對臨終者最好的支持，就是透過身、心、靈的安撫與陪伴，包括溫柔對話、耐心傾聽、握手耳語、諒解接納，讓臨終者感知溫暖，並「允許」他們帶著安慰與祝福，放下罣礙，自在離開。

關懷共情──親友圈

除了身處「前線」的照顧者，「姨媽姑姐」的「道德批判」，無形中常增添病患家屬的壓力。作為非近身的親友圈，常以個人觀點、主觀情緒，追加質疑。然而當事人在此時此刻早已心亂如麻，難以冷靜。如此情況，阮修女更強調親友當善於聆聽，共情關懷，並為病患家屬勤加祈禱，幫助他們向前邁進。

懇求我主，在我們面對死亡和經歷驚慌痛苦時，對我們顯示祢的仁慈。亞孟。

出版事務組